要解读“道” 字，需要把“道”拆成几个部分来看。首先，道的上半部分（上面的两点一横加“自”字的一撇）倒过来看是一个“六”字，向右翻转90度则形似少了一笔的“水”字。“水”在《易经》中是坎卦，由于肾主水，所以也代表肾脏，又延伸为生殖、身体和生命之意。

“六”字比“水”字缺少的是右下角一笔，右下角为乾位，乾为“天”，意味着卦象中的“天”隐藏起来了。这里的“天”指的是自性、集体无意识或先天性精神，启示我们隐藏和显露的部分要同时考虑，做到明暗平衡，兼顾事物的两面性。

如果把“道”上半部分的两点画成两个短横就是《易经》的阴爻，下面的长横就是阳爻，二者结合就是最基本的阴阳符号，意为阴阳之象。我们知道一阴一阳谓之道，意思是万事万物都存在两面性。例如，男生女相意为富贵，因为他既有男性的相貌，又有女性的包容、柔和。又好比“老要张狂少要稳”，意思是老人的心态和活力要像少年，年轻人要有中年人的沉稳。又譬如梦到老头和小孩，有可能是内心对立的两个部分同时出现了，意味着你的心性发展了。

所以，“道”字上半部分呈现出的一阴一阳，启示我们要同时看到事物的两面性。例如，生病看着是坏的，但也有好处。还有小孩不上学，也要去了解他不上学的好处是什么。总之，我们要让阴阳的思路进入咨询的视野中。

在咨询中我遇到过一个被别人评价为“抠”的个案。当我们面对“抠”时，都会想到自私，舍不得分享，交不到朋友等，但我们要看到事物的两面性，要思考它的好处是什么？我给她的反馈是自私意味着没有人惦记她，所以她学会了保护自己，同时她也是一个值得信任的人，因为东西到了她手里别人无法拿走，所以她是做保密工作的最佳人选。

因此，咨询师如果能帮来访者从别人的评价中得到相反的意见，让意见从一边倒变成两边撑，来访者就平衡了。例如，我有一个学员问我，她办了一件事有没有给我丢人？一般人的回应是：“没事，丢人丢的也是你的人，不是我。”或者：“没事，不算丢人，大家都这样。”而我的回应是：“我要恭喜你，把你这个人丢到了老公的怀里。”通常对丢人的理解都是“难堪的”，但稍微转换语境，不认同那个“相”，丢人的意义就不同了。所以，我们随时都可以从旧的相里跳出来，去看新的相。

再讲一个佛教里的故事。神光是二祖遇见达摩祖师之前的法名，他想要拜达摩为师。达摩说除非天降红雪才能传法给神光，这是在考验他是否见相离相。如果神光认为雪就只能是白色的，无法变化，那就说明他对佛法毫无了解。不料神光抽刀断臂，白雪溅血立即成了红雪。神光知道红雪和白雪只是源于环境、条件不一样而形成的，他的行为就符合见相离相。

因此，我们做咨询，也要有见相离相的本事。看到来访者的问题，在进行共情之外，还要跳出来进行工作，带给来访者修正性的体验：让他面对同一件事情，得到不同的乃至相反的回应，这样他的生活、体验就会发生巨大的变化。

我们再回来看“道”字。它的走字底上是一个“首”字，“首”即头，意为第一位的、最基础的。“道”字中间是一个“自”字，“自”字对应到左手，用左手做一个竖大拇指的动作，拇指就好比“自”的一撇，下面的四根手指好比“自”的四横。

“自”的显现靠的是心指挥手，即让左手做这个动作。这意味着我们有一个能指的心，还有一个所指的物。而在能指和所指外，还有一个能包容二者的“自性”，也叫空性。所以我们看万事万物，都要回到原始的自性来。

因此，解读“道”字，要看到它的阴阳两面性，以及它所包含的自性。这样才能理解“道”中蕴含着先天性精神的表达，并借助般若智慧去了解它。

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